Совсем неподалеку от Решеля (буквально в шести километрах) расположилась деревня под названием Свента-Липка или, если по-русски, Святые Липки.
Святыми липки стали где-то в XV веке из-за одного матерого преступника, содержавшегося в кентшинской крепости. Перспективы у преступника были безрадостные - за злодеяния суд вынес ему суровый приговор, смертную казнь. Уповать он мог только на себя и на религию, и принялся у себя в камере отчаянно молиться, раскаиваться и стоять на коленях. Большинство его молитв было обращено к Божией Матери; возможно, он хотел ее разжалобить, как женщину.
Легенда гласит, что Матерь его услышала и ночью явилась во сне, сумев при этом каким-то хитрым способом снабдить заключенного ножом и куском дерева. Там же, во сне, Божия Матерь заказала у преступника свой портрет.
Никогда не владевший искусством скульптуры или художественной резни по дереву, но ошалевший от произошедшего, преступник изготовил шедевр всего за несколько часов. Пришедшие забирать смертника на казнь конвоиры, увидев у него в руках фигурку божественной мамы, оторопели, произвели на месте допрос, и, выслушав рассказ про ночной визит оригинала, изображенного на скульптуре, тут же преступника отпустили, посчитав произошедшее указанием высших сил на то, что именно это и надо сделать.
Высвободившийся преступник повесил фигурку на липку - так ему было велено во сне. С тех пор висящий на дереве предмет принялся творить чудеса: то незрячий, прикоснувшись к нему, прозреет, то бесплодная баба внезапно родит долгожданного сынишку. Благодарные люди заключили скульптурку сначала в часовенку, а затем и в полноценный собор. Последняя инкарнация собора славится на всю Польшу барочными формами, но, увы, в данный момент ремонтируется.
Собор, кстати, сейчас принадлежит иезуитскому монастырю, ловко наживающемуся на паломниках.
Потерпев фиаско со Святыми Липками, мы двигаемся дальше, в сторону Литвы, с целью как можно быстрее ее проскочить насквозь.